“慈者愛，出于心，恩被于業(yè)”，因為愛，才有了盤古開天地。“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”，因為愛，才有了女媧補天�！皶钥刺焐嚎丛�，行也思君，坐也思君”，因為愛，才有了牛郎織女、七仙女下凡、白蛇傳、梁山伯與祝英臺等經(jīng)久不衰的愛情故事。因為愛，歷史上演了無數(shù)的熱淚喜劇，也留下了許多千古悲劇，交織譜寫了蕩氣回腸、流傳于世的故事。
千人同茶不同味，萬人同道不同心。有的人愛江山權(quán)柄，有的人愛山川河流，有的人愛奇石寶玉，有的人愛青銅陶瓷，有的人愛絕代佳人，有的愛戲曲雜技，有的人愛品茶飲酒，有的人愛琴棋書畫，有的人愛發(fā)明創(chuàng)造，有的人愛詩詞歌賦，有的人愛天方夜譚，有的人愛登山露營，有的人愛探險，有的人愛涉獵奇聞逸事，等等。然而，正是因為愛，人間才充滿了無窮的樂趣和源源不斷的創(chuàng)新與創(chuàng)造，讓我們這個奧妙無窮的世界演繹了許多從不可能到可能、從無到有、從小到大、從弱到強、從低到高，乃至盛極必衰，由好到壞，由親至疏，由近及遠，由有轉(zhuǎn)無的循環(huán)往復，進而生生不息，承古拓今�？梢姡瑦凵隽硕嗌偃f物皆因果循環(huán)的因緣，長出了多少萬法歸宗的精彩故事與傳說。
追根溯源，宇宙以愛的起因為基點，逐步形成浩瀚無垠的存在。宇宙或許是以愛的方式把不同個體組合成一個顯性狀態(tài)而存在，是陰陽或者量子作為一切存在的最小能量組合而成，再根據(jù)陰陽的特性或者量子的特性，構(gòu)建出不同的能量運行狀態(tài)，創(chuàng)造性地衍生出宇宙萬事萬物的不同個體。
宇宙萬物和人類的存在，本身是唯物辯證法“存在即合理”的深刻體現(xiàn)。在這一客觀的進程中，個體與群體的生命歷程無異于一場持續(xù)的錘煉，通過反復的經(jīng)歷、切身的體驗以及不懈的社會實踐，才得以逐漸深化自己對“愛”的內(nèi)涵與外延的認知，并在理解愛的本質(zhì)過程中從樸素本能升華為同理與尊重，在更積極的闡釋與傳播中清晰地表達愛的真諦，繼而付諸實踐應用，將愛己、愛人的原則內(nèi)化于心、外化于行并貫穿于日常生活與生產(chǎn)中。最終，邁向愛的創(chuàng)新與創(chuàng)造，讓個體得以突破狹隘的自我疆界，心靈因愛的深刻烙印而獲得真正的淬煉與解放。
人類前行的本質(zhì)，是朝向愛的深層次回歸。就像宇宙間兩顆“粒子”在愛的吸引力的作用下不斷靠近，不斷縮短彼此間距，驅(qū)使個體與社會向更高維度躍遷與融合、轉(zhuǎn)化與進化。這正是人類命運共同體得以構(gòu)建的核心內(nèi)驅(qū)力——我們可稱之為“愛基理”。這便意味著，在這宏大宇宙意志譜寫的發(fā)展劇本里，我們?nèi)祟惻c萬物非孤立存在�；诠餐摹皭刍怼�，我們將逐步超越個體與群體的藩籬，凝聚為一個緊密相連的生命共同體，并生動地體現(xiàn)在共同體之間的情感紐帶、價值觀認同與互助協(xié)作等方方面面。此外，由內(nèi)而外、自下而上共同構(gòu)建的命運共同體，最終目標是達到“天人合一”的境界，實現(xiàn)作為宇宙一部分的人類與自然萬物整體的深度和諧共振。
萬物同源，皆因愛而生。人類萬物的存在價值與進化歷程并非孤立進行，是一場靈魂層面的集體覺醒與終極升華，也是我們對探索自身起源的追尋以及開啟純粹生命源頭的鑰匙。我們從母愛的孕育中誕生，最終必然回歸至圣至廣的大愛本源。人世間洋溢的愛意，萬事萬物的饋贈，皆是愛最真切的體現(xiàn)與嘉獎。愛代表宇宙的源頭流淌不息的活水，或者是一種能量形態(tài)，或者是最高靈魂的存在。世間萬物存在雖有形態(tài)、層次差異，卻無一例外都享受著愛這一共同根基的滋養(yǎng)。因此，尊重一切存在形式的特性與內(nèi)在價值，是我們對這個宇宙最深沉的敬意�；貧w與覺悟的過程，需要我們以開放、理解和尊重的態(tài)度，面對并化解生命中大小矛盾與沖突。每一次矛盾的解決，都是靈魂回歸源頭愛的懷抱，讓我們不再是被動地適應世界，而是深刻理解宇宙規(guī)律、萬物和諧發(fā)展的力量，進而真正進入自由王國，成為整個宇宙意志在塵世間的真正化身。
愛是連通萬物、貫穿始終的核心。連接愛就是連接宇宙的源頭，指引我們認清自己從何處來、又將向何處去的生命境遇。唯有銘記回家的路，我們的發(fā)展與創(chuàng)新才不致迷失方向，也才能找到正確的本源與歸宿。否則，就是本末倒置，甚至陷入數(shù)典忘祖的泥潭。說到底，只有正視現(xiàn)實所賦予的責任，銘記歷史沉淀的智慧，珍惜當下難得的機遇，我們才能真正把握未來。無論力量如何強大，忘記本源，丟掉本真，終將喪失人性的光輝。試想一下，一個充滿冷漠、缺失愛意的世界，那樣的發(fā)展和存在又有什么意義可言？中華文明以獨樹一幟的連續(xù)性、創(chuàng)新性、統(tǒng)一性、包容性、和平性，完美詮釋了何為“大愛無疆”，深刻印證著對人類社會發(fā)展規(guī)律的尊重。這些“大愛”的特質(zhì)，正是我們能夠屹立至今并貢獻社會的基石。因此，面對未來，每一位中華兒女都應肩負起守護傳承的責任，珍視這份深厚的文明血脈并汲取“愛”的養(yǎng)分，將這些卓越的特質(zhì)進行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，并作為強大的精神源泉和智慧支撐推動構(gòu)建人類命運共同體，為世界的和平穩(wěn)定與共同繁榮，注入持續(xù)不斷的思想動力和實踐能量。
雷學剛，土家族，中國作家協(xié)會會員，中國散文學會會員，第九屆重慶文學獎獲得者。
