雷學(xué)剛:愛(ài)的斷想

“慈者愛(ài)，出于心，恩被于業(yè)”，因?yàn)閻?ài)，才有了盤(pán)古開(kāi)天地�！鞍驳脧V廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”，因?yàn)閻?ài)，才有了女?huà)z補(bǔ)天�！皶钥刺焐�暮看云，行也思君，坐也思君”，因?yàn)閻?ài)，才有了牛郎織女、七仙女下凡、白蛇傳、梁山伯與祝英臺(tái)等經(jīng)久不衰的愛(ài)情故事。因?yàn)閻?ài)，歷史上演了無(wú)數(shù)的熱淚喜劇，也留下了許多千古悲劇，交織譜寫(xiě)了蕩氣回腸、流傳于世的故事。

千人同茶不同味，萬(wàn)人同道不同心。有的人愛(ài)江山權(quán)柄，有的人愛(ài)山川河流，有的人愛(ài)奇石寶玉，有的人愛(ài)青銅陶瓷，有的人愛(ài)絕代佳人，有的愛(ài)戲曲雜技，有的人愛(ài)品茶飲酒，有的人愛(ài)琴棋書(shū)畫(huà)，有的人愛(ài)發(fā)明創(chuàng)造，有的人愛(ài)詩(shī)詞歌賦，有的人愛(ài)天方夜譚，有的人愛(ài)登山露營(yíng)，有的人愛(ài)探險(xiǎn)，有的人愛(ài)涉獵奇聞逸事，等等。然而，正是因?yàn)閻?ài)，人間才充滿(mǎn)了無(wú)窮的樂(lè)趣和源源不斷的創(chuàng)新與創(chuàng)造，讓我們這個(gè)奧妙無(wú)窮的世界演繹了許多從不可能到可能、從無(wú)到有、從小到大、從弱到強(qiáng)、從低到高，乃至盛極必衰，由好到壞，由親至疏，由近及遠(yuǎn)，由有轉(zhuǎn)無(wú)的循環(huán)往復(fù)，進(jìn)而生生不息，承古拓今�？梢�(jiàn)，愛(ài)生出了多少萬(wàn)物皆因果循環(huán)的因緣，長(zhǎng)出了多少萬(wàn)法歸宗的精彩故事與傳說(shuō)。

追根溯源，宇宙以愛(ài)的起因?yàn)榛�點(diǎn)，逐步形成浩瀚無(wú)垠的存在。宇宙或許是以愛(ài)的方式把不同個(gè)體組合成一個(gè)顯性狀態(tài)而存在，是陰陽(yáng)或者量子作為一切存在的最小能量組合而成，再根據(jù)陰陽(yáng)的特性或者量子的特性，構(gòu)建出不同的能量運(yùn)行狀態(tài)，創(chuàng)造性地衍生出宇宙萬(wàn)事萬(wàn)物的不同個(gè)體。

宇宙萬(wàn)物和人類(lèi)的存在，本身是唯物辯證法“存在即合理”的深刻體現(xiàn)。在這一客觀的進(jìn)程中，個(gè)體與群體的生命歷程無(wú)異于一場(chǎng)持續(xù)的錘煉，通過(guò)反復(fù)的經(jīng)歷、切身的體驗(yàn)以及不懈的社會(huì)實(shí)踐，才得以逐漸深化自己對(duì)“愛(ài)”的內(nèi)涵與外延的認(rèn)知，并在理解愛(ài)的本質(zhì)過(guò)程中從樸素本能升華為同理與尊重，在更積極的闡釋與傳播中清晰地表達(dá)愛(ài)的真諦，繼而付諸實(shí)踐應(yīng)用，將愛(ài)己、愛(ài)人的原則內(nèi)化于心、外化于行并貫穿于日常生活與生產(chǎn)中。最終，邁向愛(ài)的創(chuàng)新與創(chuàng)造，讓個(gè)體得以突破狹隘的自我疆界，心靈因愛(ài)的深刻烙印而獲得真正的淬煉與解放。

人類(lèi)前行的本質(zhì)，是朝向愛(ài)的深層次回歸。就像宇宙間兩顆“粒子”在愛(ài)的吸引力的作用下不斷靠近，不斷縮短彼此間距，驅(qū)使個(gè)體與社會(huì)向更高維度躍遷與融合、轉(zhuǎn)化與進(jìn)化。這正是人類(lèi)命運(yùn)共同體得以構(gòu)建的核心內(nèi)驅(qū)力——我們可稱(chēng)之為“愛(ài)基理”。這便意味著，在這宏大宇宙意志譜寫(xiě)的發(fā)展劇本里，我們?nèi)祟?lèi)與萬(wàn)物非孤立存在�；�于共同的“愛(ài)基理”，我們將逐步超越個(gè)體與群體的藩籬，凝聚為一個(gè)緊密相連的生命共同體，并生動(dòng)地體現(xiàn)在共同體之間的情感紐帶、價(jià)值觀認(rèn)同與互助協(xié)作等方方面面。此外，由內(nèi)而外、自下而上共同構(gòu)建的命運(yùn)共同體，最終目標(biāo)是達(dá)到“天人合一”的境界，實(shí)現(xiàn)作為宇宙一部分的人類(lèi)與自然萬(wàn)物整體的深度和諧共振。

萬(wàn)物同源，皆因愛(ài)而生。人類(lèi)萬(wàn)物的存在價(jià)值與進(jìn)化歷程并非孤立進(jìn)行，是一場(chǎng)靈魂層面的集體覺(jué)醒與終極升華，也是我們對(duì)探索自身起源的追尋以及開(kāi)啟純粹生命源頭的鑰匙。我們從母愛(ài)的孕育中誕生，最終必然回歸至圣至廣的大愛(ài)本源。人世間洋溢的愛(ài)意，萬(wàn)事萬(wàn)物的饋贈(zèng)，皆是愛(ài)最真切的體現(xiàn)與嘉獎(jiǎng)。愛(ài)代表宇宙的源頭流淌不息的活水，或者是一種能量形態(tài)，或者是最高靈魂的存在。世間萬(wàn)物存在雖有形態(tài)、層次差異，卻無(wú)一例外都享受著愛(ài)這一共同根基的滋養(yǎng)。因此，尊重一切存在形式的特性與內(nèi)在價(jià)值，是我們對(duì)這個(gè)宇宙最深沉的敬意�；貧w與覺(jué)悟的過(guò)程，需要我們以開(kāi)放、理解和尊重的態(tài)度，面對(duì)并化解生命中大小矛盾與沖突。每一次矛盾的解決，都是靈魂回歸源頭愛(ài)的懷抱，讓我們不再是被動(dòng)地適應(yīng)世界，而是深刻理解宇宙規(guī)律、萬(wàn)物和諧發(fā)展的力量，進(jìn)而真正進(jìn)入自由王國(guó)，成為整個(gè)宇宙意志在塵世間的真正化身。

愛(ài)是連通萬(wàn)物、貫穿始終的核心。連接愛(ài)就是連接宇宙的源頭，指引我們認(rèn)清自己從何處來(lái)、又將向何處去的生命境遇。唯有銘記回家的路，我們的發(fā)展與創(chuàng)新才不致迷失方向，也才能找到正確的本源與歸宿。否則，就是本末倒置，甚至陷入數(shù)典忘祖的泥潭。說(shuō)到底，只有正視現(xiàn)實(shí)所賦予的責(zé)任，銘記歷史沉淀的智慧，珍惜當(dāng)下難得的機(jī)遇，我們才能真正把握未來(lái)。無(wú)論力量如何強(qiáng)大，忘記本源，丟掉本真，終將喪失人性的光輝。試想一下，一個(gè)充滿(mǎn)冷漠、缺失愛(ài)意的世界，那樣的發(fā)展和存在又有什么意義可言？中華文明以獨(dú)樹(shù)一幟的連續(xù)性、創(chuàng)新性、統(tǒng)一性、包容性、和平性，完美詮釋了何為“大愛(ài)無(wú)疆”，深刻印證著對(duì)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的尊重。這些“大愛(ài)”的特質(zhì)，正是我們能夠屹立至今并貢獻(xiàn)社會(huì)的基石。因此，面對(duì)未來(lái)，每一位中華兒女都應(yīng)肩負(fù)起守護(hù)傳承的責(zé)任，珍視這份深厚的文明血脈并汲取“愛(ài)”的養(yǎng)分，將這些卓越的特質(zhì)進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，并作為強(qiáng)大的精神源泉和智慧支撐推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體，為世界的和平穩(wěn)定與共同繁榮，注入持續(xù)不斷的思想動(dòng)力和實(shí)踐能量。

雷學(xué)剛，土家族，中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員，中國(guó)散文學(xué)會(huì)會(huì)員，第九屆重慶文學(xué)獎(jiǎng)獲得者。